Justo ahora, tu funcionas a control remoto

por Shoshana Zuboff

Este nuevo poder “para hacerlos bailar” no emplea soldados para amenazar mediante el terror y el asesinato. Llega con un capuchino, no con una pistola. Es un nuevo poder “instrumental”, que trabaja su voluntad a través de instrumentos digitales omnipresentes, que permiten manipular señales subliminales, dirigir las comunicaciones psicológicamente, imponer arquitecturas de elección por defecto, desencadenar dinámicas de comparación social y proveer recompensas y castigos: todo dirigido a la sintonización remota, pastoreando y modificando el comportamiento humano hacia resultados rentables. Todo siempre diseñado para preservar la ignorancia de los usuarios. […] En 2016 Pokémon Go, el juego de realidad aumentada desarrollado por Google, probó las economías de acción en las calles. Los jugadores del juego no se sabían peones en el juego real de modificación del comportamiento con fines de lucro, ya que las recompensas y castigos por cazar criaturas imaginarias eran usados para llevar a los usuarios a McDonald’s, Starbucks y locales de pizza, que pagaban a la compañía por cada visita (pago por “pisada”), exactamente de la misma manera que los anunciantes online pagan por cada click en sus sitios web.

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A pesar de todo, tener un plan. Apuntes sobre la neutralización de la izquierda en tiempos de crisis política

por Luis Thielemann H.

El problema, en todos los casos, no está en los instrumentos de la práctica, sino en las intenciones organizadas y colectivamente compartidas de la misma. Las asociaciones de izquierda -partidos, movimientos, colectivos, o grupos de afinidad por igual- adolecen en su mayoría de ser agrupaciones de individuos. Ya sea por su condición de estudiantes o profesionales de capas medias, tradicionalmente menos dependientes de sus organizaciones para mejorar sus condiciones de vida, o bien porque son nuevos trabajadores que han sido educados permanentemente para imaginar únicamente movimientos individuales como desarrollo de sus vidas. No se conoce cómo viabilizar procesos de cambio profundo en el orden social, es decir, los partidos, movimientos y colectivos no entienden cómo ser instrumentos políticos sostenidos en militantes; sino, a lo más, corrientes de opinión llenas de suscriptores. La neutralización de la izquierda tiene que ver con algo que perdió, y es la capacidad de ser útil como instrumento colectivo para mejorar la vida de las clases trabajadoras.

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“(N)os la vamos a jugar porque haya participación inmigrante, … decidimos aprobar” entrevista a Héctor Pujols (Coordinadora Nacional de Inmigrantes)

por Afshin Irani

¿Por qué se hace famosa esta jugada de la UDI? Porque ellos ya no hablan de pobblación migrante, hablan de población venezolana, y yo creo que hay un estigma y una incomprensión de lo que ocurre en Venezuela. Creo que se nos pinta todo de blanco y negro, chavista o antichavista. Aunque ese eje evidentemente sigue cruzando a la población inmigrante acá, lo que vemos en Chile -y eso nos lo transmiten nuestras compañeras y compañeros de la Coordinadora y otras organizaciones- es que la realidad es más compleja. Lo que sí es evidente es que existe una minoría, que yo llamo la élite venezolana en Chile, que está vinculada a una diáspora más política, entendiéndola como representación institucional. Continuar leyendo

Resistir a la melancolía de izquierda

por Wendy Brown

En suma, la izquierda ha llegado a representar una política que busca proteger una serie de libertades y derechos que no confrontan ni las dominaciones contenidas en ellos ni tampoco el valor limitado de aquellas libertades y derechos en las configuraciones contemporáneas del capitalismo. Y cuando este tradicionalismo va de la mano con una pérdida de fe en la visión igualitaria tan esencial para el cuestionamiento socialista del modo de distribución capitalista, y una pérdida de fe en la visión emancipatoria fundamental para el desafío socialista al modo de producción capitalista, el problema del tradicionalismo de izquierda se vuelve de hecho muy serio. Lo que surge es una izquierda que opera sin una crítica profunda y radical del status quo, y sin una alternativa atractiva al orden de cosas existente. Pero de modo quizás aún más preocupante, es una izquierda más apegada a su imposibilidad que a su potencial fecundidad, una izquierda que se siente menos cómoda en la esperanza que en su propia marginalidad y fracaso, una izquierda que está así atrapada en una estructura de apegos melancólicos a un cierto relato de su propio pasado muerto, cuyo espíritu es fantasmal, cuya estructura de deseo es retrógrada y autoflagelante. Continuar leyendo

Imperio, veinte años ya

por Michael Hardt y Antonio Negri

Necesitamos mantener la concepción de multiplicidad: la dominación capitalista no es lo mismo que la dominación de género o raza, y una no puede subsumirse en la otra. En lugar de una reducción por semejanza, este argumento requiere una articulación entre las subjetividades en lucha. Esta es la razón por la cual clase —una clase multitudinaria— nos parece el concepto apropiado en lugar de coalición. Pero esta es una noción de clase que no solo se compone de una multiplicidad, fundada en formas de cooperación social y en lo común, sino que también se articula mediante lazos internos de solidaridad e intersección entre luchas, cada una de las cuales reconoce que las otras son “un capítulo de su propia historia social y política”. Ese es su modo de articulación, su modo de ensamblaje.
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La revuelta popular en un territorio periférico: el caso de Pudahuel Sur

por Christián Matamoros

Esta radicalización es difícil de analizar por motivos obvios, relacionados con el tipo de repertorio de protesta, pero se pueden apreciar algunas características generales. En primer lugar, prácticamente todos los lugares atacados corresponden a territorios altamente populares, con presencia de narcotráfico, por ende de armas de fuego. Salvo en Peñalolén, no se aprecian vinculaciones con las tradicionales poblaciones “combativas” como para esbozar posibles conexiones con organizaciones revolucionarias o con las herencias de estas. Sin embargo, la vinculación al narcotráfico, como repite constantemente el gobierno, tiene una principal dificultad explicativa: la existencia de bombas molotov, las que se identifican con actores con experiencias organizativas y en protestas, por lo que la tesis criminalizadora del gobierno pierde sentido. Continuar leyendo

“Voyager”, de Nona Fernández (reseña)

por Nicolás Román

Voyager viaja por el cosmos y Fernández recuerda en las constelaciones las guías y las marcas de un universo palpitante, su libro cita a la astrología, como a la astronomía, habla de Cáncer en el cielo, en el zodíaco y en la mitología; su escritura indaga en esas realidades concomitantes y busca un sentido más allá de la lógica, un sentido íntimo y cósmico, un sentido que se alimenta de las proximidades aleatorias de los cuerpos, de su madre y su hijo, un país, las estrellas y el desierto. Continuar leyendo

El cambio en Carabineros de Chile debe ser radical: No son sus armas, es su historia

por Joaquín Trincado Pizarro

La historia de la policía dice mucho sobre el derecho a manifestarse. La policía es la mano del Estado y por mucho que se declaren derechos ciudadanos, la forma en que actúa la policía determina si ese derecho se puede ejercer o no. En Chile, durante estos últimos 30 años, el derecho a la manifestación ha sido un derecho a medias, porque la excusa del “derecho a la libre circulación” ha primado por sobre el derecho a la libre expresión y disentimiento. Concretamente: la calle no se puede usar para manifestarse, no es espacio público, porque detener autos merece que el Estado responda con gases lacrimógenos, agua irritante a presión y palos.
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“El agua no se toca ni se negocia”: nueva victoria del pueblo de Mendoza, Argentina

por Enzo Solano

Las movilizaciones de la última quincena de diciembre 2019 convocaron un amplio conjunto de organizaciones sociales y políticas, comunidades, trabajadores y productores agrícolas, inmigrantes, feministas, jóvenes, villeres, docentes, sindicatos, ONGs, además de las asambleas referidas. Ello sin el liderazgo de ningún partido ni organización tradicional, aunque si con la participación de varios partidos del Frente de Izquierda y de los Trabajadores (FIT). Incluso la iglesia católica provincial reclamó por la derogación de la ley a través de su arzobispo. Una férrea represión de la policía intentó contener las manifestaciones, evidentemente sin éxito. Acorralades por la presión, el gobernador, parlamentaries y el gobierno debieron dar marcha atrás con su iniciativa, derogar la nueva ley 9209 (que duró solo una semana) y volver a la 7722. Continuar leyendo

“Rudimentaria”, de Paula Merlo (reseña)

por Nicolás Román

Así nos interroga el poemario de Paula Merlo sobre nuestra vida cotidiana compuesta por pequeños retazos temporales que en su dimensión rudimentaria tienen una potencia elemental. La virtualidad del presente marcada por tiempos aleatorios cargados por los recuerdos de un “Terruño de culpa, historia de piedras en la mano” (8).
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