El neoliberalismo no se extingue por decreto. Notas sobre el neoliberalismo en México

por Manuel Vega Z.

¿Se han revertido las reformas estructurales neoliberales impulsadas por Peña Nieto? ¿Se han revertido las de Calderón? ¿Se ha desmontado el estado neoliberal en México? ¿Se ha erosionado el derecho neoliberal? ¿Se han impulsado reformas progresivas significativas que impacten sustancialmente en la vida cotidiana de la gente de a pie? ¿Se ha eliminado la subcontratación laboral? ¿Se han recuperado los derechos sociales perdidos? ¿Se ha reformado el sistema educativo sustantivamente impulsando un proyecto educativo de fondo que no esté confeccionado por la visión educativa neoliberal y las necesidades del mercado? ¿Se han frenado los procesos mercantilizantes de la naturaleza como el extractivismo minero que destruye el tejido social de los pueblos y comunidades? Hacer todo lo anterior no es posible en un año. Entonces, ¿por qué sostener la falsa idea de que el neoliberalismo ya se fue? O peor aún, ¿por qué afirmar ideológicamente que vivimos en un Estado social?
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Entrevista a Diego Sztulwark: “La cuestión de las formas de vida se juega en el corazón mismo de la lucha de clases”

por Pierina Ferretti

Diego Sztulwark es docente y coordina grupos de estudio sobre filosofía política en Buenos Aires. Formó parte del Colectivo Situaciones entre los años 2000 y 2009 con el que realizó un intenso trabajo de investigación militante. Estará en Chile esta semana realizando un seminario en el Departamento de Filosofía de la Universidad Metropolitana de Ciencias de la Educación, donde presentará su último libro La ofensiva sensible. Neoliberalismo, populismo y el reverso de lo político (Caja Negra, 2019). En esta entrevista repasa algunos de los temas centrales de este volumen en diálogo con el estallido social que está ocurriendo en Chile. Continuar leyendo

500 manifestantes frente al consulado chileno en Buenos Aires

Barricadas en Ñuñoa

por Pino Solano

El asedio masivo al consulado chileno en Buenos Aires fue la falopita que algunos canales de la tv argentina estaban necesitando, saturados ya de la campaña electoral cuyas votaciones serán este domingo. Despacharon en vivo una media hora, trataron de hacer alguna lectura pero bastante floja. El conductor Mauro Viale decía en vivo: “Estamos en Argentina, ¿que tenemos que ver con eso?, ¡no estamos en Chile! (…) que pesada esa piba (chilena) que quiere hablar, decile que este es un canal argentino, ¿qué tiene que ver ella?” Continuar leyendo

Guerra, shock, destrucción. Brasil en el contexto del nuevo gobierno

por Jean Tible

Al final, ¿cómo llamar a un Estado cuyos agentes disparan a civiles desde un helicóptero o desde vehículos blindados como si fuera una práctica “normal” e incluso “correcta”? Una hipótesis para comprender la situación de Brasil es pensarla como parte de una guerra colonial cuyas escenas componen los frentes: fuerzas policiales y fuerzas armadas ocupando territorios y oprimiendo a sus poblaciones, en un registro similar a lo que sucede en Irak, Siria, Libia o Palestina en sus guerras coloniales de ocupación. Nada nuevo, por cierto, pues Brasil reposa sobre el genocidio de los pueblos amerindios y la esclavitud de los pueblos africanos, crímenes con los que nunca ha resuelto sus cuentas. Continuar leyendo

La amenaza del neoliberalismo: El estopín de la revuelta social vencedora en Ecuador

por Juliane Rodrigues Teixeira y Juan Pablo Vásquez Bustamante

Al cabo de un par de hora de debate, el Gobierno cedió, y anunció la derogación del Decreto 883, ante lo cual, por su parte, el movimiento indígena anunció el fin del paro nacional. Por una parte, algunos sectores en Ecuador han leído este resultado como un triunfo de la movilización popular, y una derrota del Gobierno. Sin embargo, Moreno anunció la elaboración de nuevas medidas económicas que deberán ser negociadas con distintos sectores de la movilización, entre ellas el movimiento indígena. ¿Significa esto el cese de la movilización y la omisión de las otras demandas populares? ¿Significa esto el repliegue del campo popular? Es complejo saber lo que va a ocurrir en los próximos días, sin embargo, por el momento, pueden subrayarse algunas certezas…

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Crisis ecológica: El problema más urgente de la izquierda

por Matías Urzúa

“La estrecha relación entre la acumulación y circulación de capital a nivel mundial y los combustibles fósiles es la principal traba. Apuntar a una misericordia de las grandes industrias y los gobiernos buscando una acción altruista para disminuir las emisiones de carbono y la destrucción de ecosistemas es lisa y llanamente obviar la relación que existe entre el capitalismo y la presente situación de crisis ecológica. La cuestión más alarmante es que el capitalismo no se ha quedado atrás en intentar generar ganancias con la crisis ecológica, postulando medidas “mitigadoras” como los impuestos a las emisiones de carbono y la creación de un mercado mundial de bonos de emisión.”
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“La construcción de lo común se suspende sin la crítica a la construcción del migrante como sujeto indeseable” – Entrevista a Eduardo Domenech

por Afshín Irani

Luego de su participación en el Seminario Internacional sobre “Trayectorias Migrantes”, organizado por la red de académicos UNómades y llevado a cabo en Santiago a fines de agosto del presente año, tuvimos un espacio de conversación con Eduardo Domenech sobre las transformaciones recientes de los procesos migratorios en Latinoamérica, la disputa política que existe en la producción de la figura del migrante y la lucha por la construcción de lo común. Eduardo es académico de la Universidad Nacional de Córdoba e investigador del CONICET, participó como Coordinador del Grupo de Trabajo de Migraciones, Cultura y Políticas del Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales (CLACSO) y actualmente se dedica al estudio crítico de los regímenes migratorios en Sudamérica. Agradecemos, por el espacio y la hospitalidad al grupo Migraciones, Interculturalidad y Derechos Humanos de la Universidad Católica Silva Henríquez, especialmente a Fernanda Stang y Antonia Lara. Continuar leyendo

Verónica Gago, cientista política y militante de #Niunamenos Argentina: “la potencia de la lectura feminista de la deuda es problematizar la explotación financiera desde un punto de vista concreto, situado, realmente existente”

por Valeria Vargas

Hace algunas semanas, la cientista política, investigadora Conicet y militante del movimiento #NiUNaMenos argentino Verónica Gago visitó nuestro país en el marco de la escuela de formación política Feminismos críticos para el Chile actual, organizada por la Fundación Rosa Luxemburgo Buenos Aires y Fundación Nodo XXI en Santiago. En dicho contexto, Gago destacó algunos de los aspectos más relevantes de su investigación sobre la precarización de la vida de las mujeres y disidencias en el estadio actual del capitalismo, el endeudamiento femenino como un nuevo fenómeno aleccionador, y las posibilidades de resistencia antipatriarcal dentro de un entramado mercantil en que miles de sujetas expropiadas de derechos y libertades encuentran una expresión de desacato. Continuar leyendo

Elecciones en Argentina: “No al poder de la asamblea”

por Enzo Solano

¿Cuáles son las perspectivas para el poder popular en caso que les Fernández ganen las elecciones? Es un tema complejo, habría que profundizar en las características de esta relación durante 2003-2015, también repensar las posibilidades y límites para el nuevo escenario. Muchas empresas recuperadas y movimientos de trabajadores desocupados, al tiempo que desarrollaron notorias prácticas de autonomía y poder popular, tuvieron gran simpatía con el gobierno kirchnerista, pero habría que ver caso a caso si esta relación fue anecdótica o si terminó limitando o empañando la construcción de su lucha. Las experiencias embrionarias del poder popular enfrentarán desafíos múltiples, uno de ellos es participar en el campo de fuerzas políticas pero logrando evadir la cooptación, levantando sus demandas propias, a niveles coyuntural y estructural.
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“hay que partir de la base de que los migrantes son trabajadores” – Entrevista a Rodolfo Noriega, Fundación Epicentro

por Afshín Irani

Fin de mes, Rodolfo Noriega nos recibe en el despacho de su fundación ubicada a un costado de la plaza de armas. Es tarde, pero sigue atareado por el constante flujo de trabajadores y trabajadoras extranjeras que le necesitan para comprender su situación social, y lograr regularizar su estatus dentro del país. Rodolfo vive hace más de 24 años en Chile, lugar donde participó en la conformación del movimiento de exiliados peruanos, así como el movimiento nacional de inmigrantes en Chile. Al término de su jornada, nos concede esta entrevista para darnos a conocer su perspectiva sobre las migraciones en Chile, y específicamente, del movimiento social migrante, desde el transcurso histórico hasta la situación actual.
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