Cultura

Revuelta y literatura

por Archivuelta

Esta es la literatura de la revuelta. Una literatura de motivación revoltosa, pero también de orientación revoltosa. Una literatura hecha o reelaborada por y para la revuelta. Una literatura política, politizada, a fin de cuentas, en cuanto adhiere o es adherida a una causa política, a las demandas sociales en curso. Una literatura que opera en el tiempo de la revuelta. Y esto es importante de precisar, porque tiene una doble significación. Por un lado, se trata de una literatura que funciona en el tiempo cronológico de la revuelta (desde el 18 de octubre en adelante). Por otro lado, es una literatura que funciona dentro de ese tiempo otro que abre la revuelta; y aun más, pues ayuda a gestar y sostener ese tiempo otro, y, por ende, también a esa nueva comunidad igualitaria y cooperativa que se funda con la revuelta.
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Apuntes acerca de “Un violador en tu camino” de LasTesis. Interpelación sobre los (propios) ejes

por Aldo Bombardiere C.

El movimiento feminista revitaliza a la revuelta social desde la imaginación, desde la creatividad de unos cuerpos que, pese a continuar meciéndose dentro de su propio eje, pese a continuar inmersos en sus coordenadas levemente móviles, ha logrado un desplazamiento casi imperceptible pero profundamente significativo: ha interpelado la masculinidad y su relación con lo patriarcal. Esos cuerpos nos interpelan por lo que hemos hecho de ellos, por cómo los hemos reducido a dichas coordenadas de lo femenino dispuesto a la mirada masculina. Continuar leyendo →

Memorias de Rebeldías Feministas. Convocatoria a la reparación del memorial feminista en ex centro de tortura “Venda Sexy”

por Revista ROSA

Como parte de la conmemoración de un nuevo Día Internacional de los Derechos Humanos, la articulación “Memorias de Rebeldías Feministas” invita a la comunidad a participar el próximo sábado 14 de diciembre de un encuentro de manifestación y memoria en el ex centro de detención y tortura “La venda sexy”. La actividad feminista, convocada con motivo de la reparación de una pieza memorial sobre la violencia política sexual recientemente atacada por desconocidos, contará con la participación de la Orquesta de Mujeres y la Compañía de Teatro La Jauría, además del rol protagónico del histórico colectivo feminista Mujeres Sobrevivientes Siempre Resistentes. Continuar leyendo →

Aute culture

por Carolina Olmedo Carrasco

Poco importa que el “ojo especializado” del arte agónico decrete la “obviedad” de las obras del movimiento social o ponga en cuestión su calidad de “arte contemporáneo” cuando a las imágenes y experiencias son consumidas por miles, más allá e incluso en contra de este juicio. El arte que vimos por estos días en las calles, al contrario del habitual, es aquel que siempre soñó con la revuelta e imaginó previamente cuál sería su posición frente a ella. Un arte que cimentó en años previos la imagen cultural de un país libre y justo, deseádolo desde la cotidianidad feroz de una democracia encadenada.Desde una mirada desprejuiciada, quizás no hubo nunca antes mejor momento para algunas artistas y escritores para producir obras. Expresada en imágenes significantes, disrruptivas de cualquier “normalidad” conocida, la imaginación política de la vida cotidiana no había tenido mejor oportunidad para rebelarse al status quo de las “bellas artes” en casi cincuenta años, exhibiendo su real densidad histórica y magnitud cultural. Continuar leyendo →

Entrevista a Diego Sztulwark: “La cuestión de las formas de vida se juega en el corazón mismo de la lucha de clases”

por Pierina Ferretti

Diego Sztulwark es docente y coordina grupos de estudio sobre filosofía política en Buenos Aires. Formó parte del Colectivo Situaciones entre los años 2000 y 2009 con el que realizó un intenso trabajo de investigación militante. Estará en Chile esta semana realizando un seminario en el Departamento de Filosofía de la Universidad Metropolitana de Ciencias de la Educación, donde presentará su último libro La ofensiva sensible. Neoliberalismo, populismo y el reverso de lo político (Caja Negra, 2019). En esta entrevista repasa algunos de los temas centrales de este volumen en diálogo con el estallido social que está ocurriendo en Chile. Continuar leyendo →

ESTADO DE REBELDÍA II. YEGUADA LATINOAMERICANA

Performance de Cheril Linett

En el tercer acto de la serie performativa iniciada el 20 de octubre bajo el título “Estado de rebeldía”, la Yeguada Latinoamericana de Cheril Linett hace aparición nuevamente en las calles movilizadas, en llamas tras las indolentes medidas y la violenta represión del mal gobierno. El manifiesto que acompaña al trabajo de manifestación pacífica contra la violencia militar afirma “seguimos en hermanada, resistiendo ante la brutalidad del autoritarismo y terrorismo de Estado. Ante el toque de queda, militarización, estado de excepción y cerco que han levantado los medios de comunicación “tradicionales” para respaldar las aberraciones y crímenes del gobierno”. Continuar leyendo →

La revuelta de los escombros

de Francisca Márquez

por Francisca Márquez

“Como un largo lienzo que invita a ser recorrido, me voy caminando junto a otros peatones por las amplias veredas de la avenida. A ratos me desvío por las bellas callejuelas cubiertas de escombros, todas las casas lucen rayados en sus muros, pero a diferencia de los indescifrables tag (firma graffiti), éstos se dejan comprender por el común de la gente. De ser una recolectora de imágenes de escombros, me voy convirtiendo poco a poco en una atenta coleccionista de mensajes que invitan al enojo y la imaginación…”
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ESTADO DE REBELDÍA. Yeguada Latinoamericana

Performance de Cheril Linett

Ante el terrorismo, el autoritarismo y el Estado de excepción que personalizamos en una interpelación directa a Sebastián Piñera, nos declaramos hermanadas, desobedientes, en pie de guerra y resistentes. Re-existentes en el alzamiento del pueblo por su dignidad. Continuar leyendo →

Imaginando mundos posibles. Sobre “Bienes comunes y democracia. Crítica del individualismo posesivo”, de Álvaro Ramis

por Carlos Durán Migliardi

“Pero no solo es un ánimo de reconstrucción histórica de los usos y debates en torno a la noción de bienes comunes lo que ocupa a Ramis. Este ejercicio no es solo la apelación a una tradición pasada o la solución conceptual a un problema teórico, sino que es también, y centralmente, la expresión de una voluntad política: la voluntad por imaginar fórmulas alternativas al capitalismo, a la razón neoliberal y al individualismo posesivo y que, reconociendo el fracaso de los proyectos estado-céntricos, permitan avizorar alternativas al primado del mercado y sus lógicas autodestructivas”. Continuar leyendo →