por Eileen Karmy
Las y los trabajadores de la música han realizado su labor históricamente en condiciones de precariedad de base, insertos en las lógicas de the gig economy o la economía de la tocata […] La experiencia de las y los trabajadores de la música en este período de crisis nos dará luces sobre cómo proteger las industrias culturales, especialmente a sus trabajadores, en un futuro postpandemia. Continuar leyendo
por Camila Alegría Z.
Carmen Berenguer nace en este país que entrega el premio Nacional de Literatura a Gabriela Mistral seis años después de haber recibido el premio Nobel. Aún así, o por eso mismo, en 1987 decide fundar el Primer Congreso de Literatura Femenina, congregando a narradoras de todo el territorio nacional para hacerse preguntas como ¿qué ha ocurrido en Chile con éstas, y cuál es su lugar en este país?, ¿qué pensamos como escritoras?, ¿existe, y si es así, qué caracteriza a la escritura realizada por mujeres? Continuar leyendo
por Carolina Olmedo Carrasco
A la pregunta sobre el artista y su imaginación “productiva” en el seno del auge neoliberal en el país, visible en hitos como las navidades consumistas y los veraneos en La Serena, se suma la indefinición propia de los primeros años de vida juvenil y adulta. Un contexto en el que las cuestiones del “por ahora” se vuelven indefinidas, tal como lo experimenta el protagonista frente a su ejercicio docente como medio de subsistencia y posibilidad para su trabajo como artista. Este momento de fragilidad y experimentación a contrapelo de la eficiencia social, de percepción liberadora, entraña a su vez el misterio que origina las profundas grietas de la persona futura. Continuar leyendo
por Carolina Olmedo Carrasco
La administración de Piñera no sólo no ha sido capaz de entender la ocupación del espacio público como manifestación del descontento en su contra, sino que además ha porfiado y gastado recursos valiosos en una tarea imposible: restituir la plaza Baquedano y resarcir su propia reputación a un idílico estado previo, en que su figura aún prometía un proyecto de unidad nacional por lo menos para importantes franjas de la población afines a la derecha. En esta porfía, su gobierno empeñó severamente la credibilidad de instituciones como el recién creado MINCAP y el Consejo de Monumentos Nacionales, cuyos criterios se ven constantemente puestos en tela de juicio ante una presidencia y unas fuerzas de orden dispuestas a debatir en términos belicistas el derecho a ocupar los espacios de la ciudad pese a su valor patrimonial y ciudadano. Continuar leyendo
por Nicolás Román
Niñas, mujeres, madres y abuelas son protagonistas del estado sitio de las habitantes pobres de Santiago, la warria; ellas son las pasafronteras, contrabandistas, integrantes de una complicidad y una resistencia subterránea frente a las exclusiones de etnia, género y clase. El abuso en los cuentos se retrata en dimensiones múltiples, aunque los relatos eligen el protagonismo de niñas, escolares o adolescentes, que crecen en el asedio y el acoso. Sus voces se apuntalan en relatos de madres, abuelas y amigas ‒la palabra, la mirada, la compañía‒ las acompaña en un orden social de abandono, vulnerabilidad y fragilidad, donde la resistencia se urde en esa sororidad Continuar leyendo
por Nicolás Román
Falco reescribe las masculinidades y las pone en contacto con la tierra, su protagonista, en la soledad del llano reactiva un terreno estéril, como le dice Luiso, tienes mano verde. Su novela escribe con las plantas, las hortalizas y las legumbres. Su relato nos muestra esas formas de vidas frágiles, la vulnerabilidad de los hombres que aman y mutatis mutandis su relato es sobre la precariedad de la existencia y la extinción de esas formas de vida alojadas en la tierra. Continuar leyendo
por Nicolás Román
Proletkult, la última novela del colectivo italiano Wu Ming, le hace el quite a esa agria pesadumbre de un mundo sin futuro engendrado por la ciencia ficción contemporánea. La novela narra la vida de Aleksander Bogdánov, bolchevique, médico, escritor de ciencia ficción y renegado de la izquierda en los primeros años del gobierno de los soviets. La vida del escritor y científico comunista es el argumento que usan los Wu Ming para adentrarnos en las primeras décadas de la URSS y su obra Estrella Roja. ¿Qué tiene Proletkult? Pólvora, naves espaciales, exilios y el retrato de una cotidianeidad bajo el socialismo en los dos primeros lustros de existencia de la revolución. Continuar leyendo
por Eileen Karmy
La presencia de El derecho de vivir en paz en la calle se erigió como denuncia de la brutalidad que el Estado ha infligido a la sociedad chilena, al tiempo que quienes luchaban por un país más justo eran (y siguen siendo) heridos, mutilados, muertos o desaparecidos por las fuerzas de seguridad del Estado. En el nuevo Chile que se está formando, todxs debiéramos tener derecho a la paz. Pero no esa paz que promueve la UDI ni la derecha boliviana, sino que aquella que entiende que sin justicia no hay paz y sin paz no hay justicia. Continuar leyendo
por Carolina Olmedo C.
A diferencia de la actitud de salvataje individual emprendida por NAVE, la actitud inconformista de la vanguardia frente al funcionamiento de su propio ámbito disciplinar radicaba precisamente en el abandono de una actitud peticionista individualizada frente a las políticas oficiales, así como en el establecimiento de una ruptura abierta y colectiva con dichos referentes dentro de un itinerario cultural autónomo, sostenido en una comunidad artística diversa, capaz de autoimaginarse por fuera de los amoldamientos institucionales. Para la aparición de una vanguardia hace falta más que la voluntad de “experimentación creativa”: se necesita de una visión artística colectiva, compartida, que proponga desde su trinchera particular en cultura una visión propia, social, necesariamente antagónica respecto de aquella visión universal de la modernidad a la que impugna. Continuar leyendo
por Carolina Olmedo Carrasco
Tras breves cinco años y a través de la campaña medial #salvemosNAVE, Cifuentes exige el rescate estatal de una tentativa privada fallida, ante lo cual cabe preguntarnos ¿qué más ayuda del Estado espera NAVE como institución privada? Si observamos el nutrido circuito cultural público y subvencionado en torno a los barrios Brasil, Yungay y Matucana, a NAVE ciertamente no le ha ido mal con el respaldo estatal, aún siendo privada. Y contrario a lo que se alega respecto a lo “único” del rol cultural de NAVE en el barrio Yungay, lo cierto es que esa área particular de Santiago está excelentemente nutrida con instituciones culturales especializadas de diverso tipo, al punto de contar entre sus manzanas con el llamado Circuito Cultural de Santiago Poniente fundado en 2009. Continuar leyendo